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    一什么是旅游美感



    1旅游美感的发生



    a审美对象发生的第一条路径



    主体首先成为审美主体,即具备心理距离——非功利的态度。旅游者所追求的是游玩高兴本身,不是来学习,不是来工作,既无事在身,也无事在心,这是审美现象发生的条件。具备了这一条件,他所面对的旅游景观就成为了审美对象,审美事件发生了,游客的美感也就发生了。



    b审美现象发生的第二条路径



    在对象的审美冲击下,主体成为审美主体。由于旅游景观都是设计出来的,有强烈的审美冲击力,因而可能首先成为审美对象,然后把旅游者变为审美主体,使主体发生美感。



    2旅游美感的类型“旅游活动”是由愿游—行游—居游—-憇游—忆游结构而成的综合感知活动,它创生的美感经验包括:



    a愿游的神话诗性:游客用想象把握旅游地,产生思接千载、视通万里“超现实”情境。



    b行游的抒情诗性:游客与风景景观的交流,触景生情;



    c居游的畅爽诗性:自信、自得、自乐,六根皆爽的诗性体验;



    d憇游的狂欢诗性:场所把人们带入到一种陶醉的迷狂状态;



    e忆游的梦幻诗性:通过回忆和再认复活成的“超时空的”梦幻情境。



    二什么是审美



    1美的产生:它是非功利性的,不受空间、等级的限制,达到求真、求善、求美。



    2对象—>美->主体(冲击力),美<-主体(美感)



    3审美的类型:a美:优美—典雅 b悲:悲态、悲剧、荒芜 c喜:怪、丑、滑稽



    二旅游景观设计



    1旅游景观:“景观”一词源于风景园林这门学科。



    2风景:景观有一个从风景(Scenery)到景观(Landscape)的演变过程。



    从风景园林学中产生的“景观”一词,引入地理学,产生“地理景观”概念:指四周为天然界线所围绕的、性质上与其他区域有区别的地球表面的区域;所谓“地景”,有多种分类方法,如古典地景,宇宙式地景;浪漫型地景引入生态学,就产生了“景观生态”的新概念:自然景观、经济景观、人文景观的格局、过程和功能的多维耦合,是生态学新的思想和新的研究方法;(景观生态不是美学的概念,因为生态是一个系统,无法成为审美对象,无法发生审美现象,这是“生态美学”的尴尬。审美现象===审美主体+审美对象+审美方式===审美形象(image)引入旅游学,就产生了“旅游景观”的新概念。所以,景观一词的内涵和外延是不断发展的。



    3风景与景观的主要区别:“风景scenery”具有较为单一的审美价值;“景观”(Landscape"超越审美价值,具有生物和文化多样性保护、科学研究、环境教育,以及社会和经济等价值。“风景scenery”是一种个体性审美实践,主体是精英;“景观Landscape”是一种公众性社会实践,主体为利益群体。



    4旅游景观:旅游景观是旅游者的审美对象。



    旅游美是游客在旅游活动中创生出来的一种美及美感。旅游美及美感发生是以旅游过程的活动为基础的。



    5旅游美产生的两条途径



    a旅游活动因主体的虚静性创生旅游美



    b旅游活动因客体的景观性创生旅游美



    所以,我们可以把旅游景观理解为,是基于人的感性知觉(六根)的相对价值的对象,是基于美学意义的对象,是对非定居者(旅游者)有特别意义的对象,具有生动性、独特性、趣味性、实践性等特征。



    三旅游景观的分类



    包括拟态景观、风景景观、场所景观、文化景观、礼品景观



    1旅游景观设计



    “设计”先是策划一个即将实施的项目,然后按照策划的要求进行构思、制定方案、实施操作、绘制图样、进行施工、检验样本、通过设计方案的验收等整个环节的工作。总而言之设计就是设想、运筹、计划、预算的一个过程。而旅游景观设计是按照任务的目的和要求,预先制定出工作方案和计划,绘出图样。



    2态景观的设计和实施,就是利用大众传播和互联网新媒体,有组织、有计划、有步骤和迅速地、有效地(1)使旅游标示物符号化(2)提高旅游形象的知名度和美誉度。接示了旅游开发的特殊性和一般途径。旅游=旅游标示物 _作用激发旅游动机



    3风景设计a:构成要素景物是构成风景的客观元素,是山、水、林、气、筑等元素中具有独立欣赏价值的单体景观。山、水、林、气、筑有自己独立的含义和状态,同时,也有自己的变形,我们把这种独立的形态和变形称为“单体景观”——“景物”。



    b意义:抒情诗性



    4旅游景观符号化设计



    符号化:是指客体被认为美,不是由主客体之间通过审美活动建立起来的,是人们通过符号认知而产生美的日子。通过符号认知,虽然没有美感出现,仍认定它为美,从而与整个民族、文化、时代的知识体系相认同。



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