坐立不安热扰心神 行走无力肝肾亏虚
“有诸内者，必形诸外”。中医认为，内在的病变，会通过四通八达的经络，透过体表组织乃至姿态动作表现于外。“望闻问切”四诊当中，望诊既有全身望诊，也有局部望诊，而望的内容主要是望神、色、形、态四种。人的精神状态、皮肤、毛发、舌苔、外貌体型等外在显现固然要望，而姿态也不可忽视。
姿态，包括人的动静姿态、异常动作及与疾病有关的体位变化等，主要通过坐、卧、站、动表现出来。有时，医生还会让患者按要求展示一些动作和姿势，如疼痛部位是喜按还是拒按，喝水有无呛水，写字有无颤抖等，以帮助医生进一步了解病情。
人的姿态也能反映其体内的健康状况。例如，大家都熟知的“西子捧心，东施效颦”的典故，战国时期的美人西施经常手捂胸口，紧皱眉头为哪般？虽然美人流露出一种娇媚柔弱之美引人效仿，但实质上却是身体不适导致的病理姿态。《素问》记载：“胃脘当心而痛”，西施自幼家贫，经常在溪边浣纱，饥饱不均，故西施患的很可能是中医所称的“胃脘痛”。从一个典故推测出古代美人所患之病，是望姿态而知健康的诊疗思维体现。
为了让更多人读懂“姿态语言”，清代医家汪宏撰写的《望诊遵经》将望姿态的诊疗要点归纳为“望诊八法”：体态异焉，总而言之，其要有八：曰动、曰静、曰强、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸。”根据中医阳动阴静的原理，望姿态的诊断规律可总结为：凡动者、强者、仰者、伸者，多属阳证、热证、实证；凡静者、弱者、俯者、屈者，多属阴证、寒证、虚证。
望坐态。坐立不安、烦躁不宁、声高言多，为热扰心神。若50岁左右的女性不停地擦汗、口干多饮、脾气暴躁，多为更年期阴虚火旺体质所致。坐而喜俯、耸肩内收、少气懒言、声低气怯，多属气虚体弱。若以手护腹、身体前倾，为腹痛之表现，拒按怕热者为实热引起；喜温喜按者为虚寒所致。
望卧态。仰面伸足、躁动而喜掀衣被，多为实证、热证；静卧少动、喜加衣被、甚至踡缩成团，多为虚证、寒证、湿证；但卧不能坐，坐则昏眩，多为气血俱虚；坐而不得卧，卧则气逆，多是心阳不足。
望立姿。不耐久站，欲倚物支撑者，多为年老肾虚引起。如站立不稳，一侧肢体无力，伴眩晕神昏者，多属肝阳上亢引起的中风。
望行姿。肾主骨，肝主筋，下肢屈伸不利，行走痿痹无力，多为肝肾亏虚、筋脉失养所致。
正常健康人的动作协调、姿势自然。若脏腑发生病变，可使肢体动作失调，故人的一些异常动作和姿势与疾病关系密切。不同疾病可产生不同的病态表现。1.头部或肢体摇动颤抖，不能自制，甚至影响到吃饭、喝水和写字等，中医诊断为颤证，病在筋脉，与肝肾、脾等脏腑密切相关，是肝风内动、筋脉失养所致。2.晨起后颈项僵硬、转侧不便、环顾不能者，多为风寒湿邪痹阻经络、瘀血阻滞引起的落枕。3.青少年儿童挤眉眨眼，努嘴伸舌，状似做“鬼脸”，时有抽动，不能自制，性格冲动者，多为先天禀赋不足、肝肾亏虚，或心肾不交、心脾两虚等引起的多动症。4.口角歪斜，说话漏风，一侧眼睛闭合不全，不能皱眉、流口水者，多因过度疲劳或熬夜后导致正气不足，风寒之邪趁虚侵袭，导致面部经络失养、气机痹阻、筋经功能失调引起的面瘫。
